定远境内的旧时对联

何俊飞

定远县境内有不少古迹、旧址，由于年代久远已不复存在，但一些旧时对联却通过各种方式流传了下来。这些对联颇具文采，或富有哲理，或趣味浓厚。

定远县城原县粮食局所在地就是民国县衙之处。据说县衙大堂有民国初本县的知事赵镜源（清末民国时湖南人，字仙洲）所写的对联，此联作于民国四年，故联中嵌出“民国四年定远”六字。

定而静，危而安，愿吾民永奠厥居，弦诵讴歌，达乎四境；

远者来，近者悦，祝我国自令伊始，生聚教训，期以十年。

民国初的县驻军营门，就在县城内西门衙门口附近。民国四年春节，县知事赵镜源作颂联贴于营门，联中嵌出“管带武卫军左路二营华定远城大中华民国”等十九字，军营早已不存。

左节钺，右干旄，看守卫森严；登坛则一军皆惊，列营则二矛并耀，轻裘缓带，气度雍容；记当时，夹路旌旗，艳说封侯班定远。                                                                                                         

固国防，苏民困，喜武功赫奕；平贼如雪中淮蔡，斩关如元夜昆仑，火树银花，年华绚烂；听此日，满城歌管，欢呼大将霍嫖姚。

包公祠遗址为原县税务局所在地。包公中进士后，因父母年老未出仕。天圣七年（一O二九年），初任代理定远知县，系庐州知府刘筠举荐。一年多后即因父母相继而亡，回乡守丧，故《宋史》未载，只说初任天长知县。有联曰：

奕奕祠堂，孝肃神明供肃穆；

年年瞻拜，慕公谁是继公人。

在藕塘镇南偏东约二里许有令狐山。早先有令狐山寺，本名山姥寺，俗称令狐寺。相传汉代楚相令狐子伯，幼年家贫，曾在此寺中读书，受到寺僧的照顾，后为楚相。据说在方丈室内悬挂有装裱书联：

实在即空虚，莫以空虚为实在；

根源生万派，须寻万派总根源。

在藕塘镇上，过去还有真武庙，真武，即玄武，北方太阴之神，其象形为龟，通作龟蛇合体。真武庙于一九三八年二月，被日寇炮火摧毁。有联曰：

体合龟蛇，具伏虎降龙手段；

神灵仙佛，逞披发仗剑威风。

何廷谦，定远县城人，字棣珊，道光乙巳（一八四五年）进士，授翰林编修，曾任多省学政和主考。咸丰时，官至内阁学士，礼部侍郎，著有《退思堂诗文集》，失佚。可谓知名之士。县城原“何廷谦故居”曾有联：

庭前春水绕篱碧，

门外晓山当户青。

张涤庵，清末定远县人，名铭藻，曾入太平军将李兆寿幕。曾作二联：

家无长物无余累，

子不愚顽不算贫。

不趋炎，不附势，也不贫贱娇人；所贵乎、名与实符，一片虚心师竹子。

有热肠，有傲骨，是有本根真我；等到了、春生寒极，十分香意酿梅花。

池河镇上“池河大桥”，因横跨池河而得名。石构十三拱，是皖北最雄伟的石拱桥，仅次于皖南歙县练江上的太平桥，居全省第二位。始建于明初洪武八年（一三七五年）。清末某年当地在大桥头举行元宵灯会。当时清末当地人戴士超（号蓉树，举人，学博强识，人称“老书橱”）见景而书联贴于桥头谯楼之上。

庆太平斗米三钱，天子乐民民乐业；

喜今夕千金一刻，灯火留月月留人。

大桥镇曾有座“三管庙”（已不存）。当时的抗日民主政府设此庙中。清末民国时人、革命工作者魏今非，曾于抗日战争时期作联，意谓抗日民主事业，创立了新的历史阶段开端。

创千秋以来新纪元，抗日民主；

奠礼运所载古遗教，选贤与能。

听说在县城西四十里许之齐顾郑村北（今属永康镇），曾有一个大石屋的庙，称之为“齐顾郑土地庙”。庙中有二联：

地无僧扫风来扫，

灯有月明神自明。

福荫土民，无偏曰正；

德兴地域，不愧为神。

原县人民武装部所在地，是原县城城隍庙处，也早已废毁。过去人讲究“早烧香，晚烧香，私情难讲；善有报，恶有报，公正无偏。”清代何廷谦曾作联：

泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；

金黄银白，但见了眼红心黑，那知头上有青天。