我的收藏

徐先标

乱世买黄金，盛世玩收藏。我非专家，更无资金，收藏只停留在我的兴趣爱好上。

书藉是我收藏之一。我喜欢文学，便常常留连于新华书店，只要时间允许，总要逗留，翻阅文学名著。工薪买不起，只能多阅览一些，遇到好书便节衣缩食一次，为此总遭到妻子的批评。没办法，在有条件的情况下逛旧书摊不失为一个好方法。

这旧书摊也分几类，有从书店旧仓库兑换出来临时卖的，这些书多半当破烂，只要给钱就卖，不问书的实际价值。按书的页数多少，薄厚的程度论价，这里面有的是好书，就看你的运气了。我有幸遇到一次，１０元三本，都是早期正版出版物。我倾囊中之财，一次购得上百本，算是捡漏吧。卖书之人用异样的目光看着我，回家遭妻子斥责和几天的唠叨。我甩个耳朵给她，沉浸在文学的海洋里。

也有出售旧书或盗版书为职业的，这些人大多懂行，书的价格分得开，悬殊颇大。如果觅得一本好书，他会看穿你的心思向你要价，由不得你不忍痛割爱的。一本好的书法大赛钢笔字帖，早年的精品，我为之喜不自禁。看到我爱不释手的神情，他就出天价，一番舌战仍被宰，奈之何，此时我为鱼肉他是刀俎。但看到那笔走龙蛇的风格，沉浸于书法境界，便忘却被宰的疼痛了。

再一类便是家藏书甚丰，却无子孙去读，晚年清贫，老学究在老伴的监督下将藏书置于街头变卖。我有幸捡得一本好书《金瓶梅》，刻版印刷珍品，线装本硬书皮，古色古香，一看便知年代久远，端庄精美，没有一点瑕疵，扉页少有翻动，一尘不染，想必主人很爱之，从未示过人。我窃喜，便也藏甚严。闲暇之余宝贝似的打开，真是猥词与妙语同在，艳情与贪欲共生。“不独文君奔司马，西门今亦遇金莲。”我不敢苟同作者的观点,但《金瓶梅》是部充溢着相当强烈的现实气息的作品，是我国最早以写一个家庭的兴衰来反映社会矛盾斗争的世情小说。鲁迅先生曾说过：“诸世情书中，《金瓶梅》最有名。”

崇拜领袖是我们这代人的共性。一次在合肥城隍庙看到一尊伟人毛泽东的汉白玉站立像，主席身着长风衣，迎风站立，左腿微向前跨，立于两层基石之上。基石正面隶体书写：“毛主席万岁”。塑像高八寸许，置于家中酒柜格中，显得端庄得体，常常让我想起小时候家里的一幅中堂画，它是我儿时最深刻的，也是最完美的最早记忆吧。“毛主席去安源”，下面有一行小字：“一九二一年秋，我们伟大的导师毛主席去安源，亲自点燃了安源的革命烈火”。身穿青布长衫，右手夹起竹质油布伞，目光炯炯，表情严肃，握紧的左拳充满了坚定与信念。

篆刻艺术我也情有独钟，平时阅读书报，每有篆刻作品必开天窗，同事常责备我，有天窗必拿我是问，领导也批评我这“不良”现象。我却有错不改，都是爱好惹的祸，久而久之，他们也默许我这“不良”行径了。功在不舍，我集得篆刻作品集一本，闲来陶醉于篆刻的艺术境界，体会篆刻文字线条的变化、字形的“圆融洁净”、字的比例的搭配、字与字之间上覆下承、左顾右盼、收放结合整体布局的艺术构思。至于“宽可走马，密不容针”古代章法，非我所能解读之。近代篆刻大家吴昌硕讲，篆刻创作要有“书卷清气，虚和秀整”。“书卷气”和“金石气”是篆刻艺术的核心。“金石气”似乎更重视创作材质的美，而“书卷气”则更突出了创作的文化意味。例如“山高月小”这个主题，艺术家独具匠心计设计：一个方形的章胚，断续地方形线条约束着画境，一座巍峨的大山立于画面右侧，仅在左上角的一点空隙一轮残月（象形字）悬挂空中，大量的空白让你有无限之遐想。

阴刻与阳刻是篆刻的两种基本刻制方法，阳刻是白底朱文；阴刻是朱底白文。我的藏品也有这种区分。《百家姓》是古代的蒙学教材，我小学却未读过，虽有耳闻，终未见过全文，有幸在滁州的地摊上捡得一漏：竹简上阳刻文《百家姓》。真是爱不释手，不仅可以欣赏阳刻字体的浮雕感，还能阅读《百家姓》全文。虽是现代工艺，却古色古香。楷书“温文尔雅”：字体雍容圆润、端庄自然；笔画刚劲而不外露、虽飘逸却文静凝重。“水声鸣昼夜，山色永春秋。”则是我买的一对阴刻竹联。其行书有龙精凤眼之经，高山坠石之态。整体造型娴熟妍美、典雅洒脱。笔锋遒美劲健、超逸宁静。点若危峰坠石，撇如兰叶飘风，曲笔藤蔓妩媚，直画剑道刚健……